华策出品重大历史题材剧《太平年》正在央视一套、爱奇艺、芒果TV、腾讯视频热播中，热度口碑一路领跑，CVB收视率2.801%，全网热搜超823个，腾讯视频开分高达9.4，微博指数最高破9000万，全网累计有效播放量超2亿，微博、抖音、小红书等平台主话题浏览量超18亿，云合、酷云、灯塔、猫眼、骨朵、德塔文等专业数据平台全面登顶。浙江卫视、浙江日报近日专访主创，对《太平年》进行深度报道。

1月27日，浙江卫视《新闻深一度》栏目专访华策集团创始人、董事长赵依芳，以“《太平年》何以热？”进行系列深度报道。赵依芳董事长表示，历史是关照现实的，剧中展现的由乱而治的过程，蕴含的人生哲学和今天的人是共情共鸣的。

1月30日，浙江日报整版发布《太平年》深度报道，并头条刊发原文艺报总编辑范咏戈专家评论。

以“纳土归宋” 照见中华智慧 ——对话浙产历史题材剧《太平年》主创

浙江日报记者 沈听雨

当青年时期的钱弘俶、孙太真、赵匡胤、郭荣四人站在城墙上，对着冉冉升起的朝阳举起酒杯，历史剧《太平年》的播出也渐入佳境。

这场戏成为全剧的情感支点，也为剧集定下了基调。从此，四个人的命运紧紧纠缠。他们在个人抱负、家国责任与历史大潮间艰难取舍。最终，吴越王钱弘俶交出了王印，走上了最艰难也最宽阔的那条路——“纳土归宋”。

这部由中央广播电视总台、华策集团等出品的电视剧在央视一套开播后，从剧情到台词都迎来观众的反复品味：“没有迎合一般历史剧权谋+战争的套路”“不降智，不用快进”……该剧将镜头对准中国历史上极为特殊又纷繁复杂的五代十国时期，但《太平年》的核心并非讲述王朝的更迭，而是探讨“何为真正的太平”。

如何将五代十国这段历史和现在的观众建立连接？在与总导演杨磊、编剧董哲等主创的对话中，我们一步步还原出《太平年》中隐藏的中华智慧。

事实上，写《太平年》，董哲花了近三年时间，整个过程“难以言喻”。他一头扎进浩瀚如烟的史料中，看《新五代史》《旧五代史》《资治通鉴》《吴越备史》等史书，也翻了许多研究吴越历史的论文。工科出身的他，甚至还尝试过测算那个时期的赋税、户口等数据变化。他形容五代十国的中华文明圈“碎成了一地渣子”，而这种“散装”特质，也让剧集难以用单一主线串联。

“不知道该写什么，也不知道该写谁。”创作初期，董哲找不到表达的锚点。

直到有一天，董哲正在猛敲键盘，突然想到北宋张载在《横渠语录》中那寓意深远的四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他豁然开朗：“不论贵族还是平民，那个时代人的‘共同期待’不正是天下太平吗？”当“太平年”三个字从他的脑海里蹦出来时，他知道，自己找到了整部剧的表达主基调。

围绕“太平”二字，董哲构思了“两代人”对太平的追求，以此作为整个故事骨架。老一代以冯道、郭威、刘知远为代表，他们是乱世的亲历者与秩序的维系者；年轻一代则由钱弘俶、孙太真、赵匡胤、郭荣四人领衔，他们在现实博弈中坚守着理想的初心。

其中，钱弘俶是全剧的灵魂。然而，留存的史料中，关于钱弘俶称王前的记载几乎为零。如何在尊重史料的基础上，以合理想象来丰富人物形象？董哲坦言，这是自己创作中碰到的一大难题。

搜索了大量资料后，董哲在洛阳博物馆找到了钱俶墓志（钱弘俶归宋后为避讳，改称钱俶）。他拍下碑拓的内容，从字里行间一点点抠细节。“这样一个人不会是从石头缝里蹦出来的，他的能力一定来自他的经历。”董哲开始思考，处在五代十国的背景下，怎样的经历才会让钱弘俶选择“纳土归宋”的结局。

剧中，董哲为钱弘俶设计了一段北上汴梁与赵匡胤等结谊的戏份。而在留存至今的史料中，并未记录钱弘俶与赵匡胤在年轻时期有过交集。不少学者也认为，由于两人在政治地位和地理空间上存在较大差距，年轻时直接见面的可能性较低。

那为什么要安排钱弘俶和赵匡胤“提前会面”呢？

在董哲看来，这是角色设定的需要，也是剧情表达的新尝试：“从擅做鱼脍的潇洒‘钱九郎’到被命运推至历史岔口的吴越君主，钱弘俶的成长充满撕裂与抉择。他必须亲自去看、去体会那个时代给人们带来的痛苦和伤害，才能认识到‘覆巢之下无完卵’，才能明白他不是生活在一个安宁太平的时代，只是生活在一个安宁太平的家族大院里。而作为一个靠着人民赋税保持富足生活的王族，应该担起应有的责任。”

在历史的基础上，通过合理的叙事表达，让角色更接地气，这让《太平年》具有了平民史观的温度。

构建，真实可感的五代十国

杨磊第一次看完《太平年》全集剧本，是2024年春节。有一天，都半夜两点了，他还手不释卷颇为兴奋。妻子问他怎么了，他说：“这剧本好看到我舍不得往下看，感觉看完后就没了，心里会空落落的。”

许多观众认识杨磊，是因为电视剧《三体》，而《太平年》是他执导的首部历史剧。《太平年》播出后，常有人问他：“拍历史剧和拍科幻片，有什么不一样？”杨磊说，二者的本质是相似的，都是要用现实主义的态度去考据、去创作，那是一种对时代精神的准确捕捉。

《太平年》的史诗质感，首先来源于服饰、化妆、道具的一丝不苟。

从一开始，《太平年》就定下全程采用8K超高清摄制的要求。导演陆贝珂说，以电影级别的拍摄要求来拍电视剧，对“服化道”细节呈现提出了更高的标准。

剧中许多服饰均运用了唐代“草木染”工艺。吴越国历代国主的服饰参考了浙江省博物馆藏的《设色武肃王钱镠像》。吴越国国主及大臣头上兔耳朵般的幞头，都是真实历史中吴越国的常见造型。演员的头套钩织密度达每平方厘米120针，只有这样，才能在超高清镜头下保持真发的质感。

兵勇用甲上，剧组参考唐代的山文甲、细鳞甲和北宋初期的乌锤甲等，共设计了20多种风格各异的战甲，真铜片打造的战甲重达40多斤，能更好地呈现出真实感。

造景上，剧组试图寻找能够展现剧中南北方极致对比的取景场地，最终在敦煌找到了想要的“苍凉感”。剧中南方场景以木质结构为基础，北方场景则用土、沙以及暗黑、暗红等颜色呈现。剧组坚持还原历史本真，构建一个真实可感的五代十国世界。

要在荧屏上实现历史精神和当下观众的同频共振，更不容易。

至今，杨磊的手机屏保壁纸依然是《钱氏家训》的全文。当时，他和创作团队在钱王陵采风，逐字逐句研读了刻在墙上的《钱氏家训》后，他立即决定将其换成手机屏保，“‘利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世更谋之。’这些话说得太好了，当时我们就在想，能不能从家训的角度，让当下和那段历史，形成跨时空对话。”

剧中，初到汴梁的钱弘俶有一场重头戏。面对天子逊位满朝公卿却无一人劝诫的情况，他在朝堂上怒道：“我家先祖遗训，善事中原大国。”这番话，掷地有声。特别是在那个王朝更迭迅速的年代，在众人对这一状况逐渐麻木的情况下，钱弘俶的怒斥更显珍贵。而这些话，始于钱镠“保境安民”的立国初心，也让荧屏前的观众动容：“时移事迁，但这个集‘修身齐家治国平天下’于一体的《钱氏家训》流传千年，至今依然振奋人心。”

以《太平年》为桥梁，杨磊希望向观众呈现中国历史的风云变幻和传统文化的丰厚积淀。

激活，沉浸式历史探索之旅

看《太平年》，需要一点耐心。

剧集开播后，中原和吴越各色人物陆续登场。前五集用快节奏、高信息量的方式交代了后晋与吴越国的迥异局面。

与被影视剧呈现过太多次的唐宋明清不同，五代十国的历史对于多数观众来说还像蒙着一层面纱。陌生的人物和官职、大量类文言文的台词，也让部分观众觉得晦涩难懂。

董哲坦言，这并非刻意为难观众。写剧本时，他也想过能不能用更直白的台词来讲述，但他发现，这些贴近历史的台词更能还原出时代气韵，从而让自己、让演员都能沉浸式进入那个年代，去相信那些创作出来的场景和人物，“我们千万不要低估观众，观众远比我们想象的要厉害得多。”

其实，电视剧刚开拍时，杨磊和主演们也不习惯读这些稍显“晦涩”的台词。但真正读进去、理解了每一句台词在情境下的语意后，他们又渐渐觉得，这样的台词和这部剧非常适配，如何通过表演将这些台词说明白并表达深层潜台词，成了片场导演和演员们讨论最多的话题。

自剧集播出以来，社交媒体上围绕历史细节、人物评价、事件解读的讨论如火如荼，许多人自发整理了“跟着《太平年》学历史”“太平年小剧场”等知识点，形成“观剧—考据—讨论—分享”的良性循环。

纳土归宋是怎么回事？俶字怎么读？“留后”是什么意思……《太平年》放弃了把历史细节“翻译”成现代通俗语境的传统做法，而是保留了大量需要观众稍加探究的历史信息点——纷繁的历史人物、特定的官职名称、典章制度、礼仪手势、文书格式乃至饮食习惯。

在中国广播电视社会组织联合会副会长高长力看来，这种创作选择，在互联网快速发展、AI智能工具普及的今天，正好激发了观众前所未有的追剧查史热情。很多观众一边追剧，一边随手打开搜索引擎，查询“五代叉手礼”“吴越国保境安民政策”“冯道为何历仕多朝”，实时完成知识补给，深入剧情肌理。

这也正是《太平年》创作团队所希望的——找到与当代对话的连接点，完成历史性与当代性的交互。

“希望这个千年前关于和平的抉择，能让今天的观众读懂乱世的不易，并更加珍惜当下的太平年景。”华策集团董事长、该剧出品人赵依芳说，“当《太平年》成为一个激活历史记忆、促进文化学习的动态场域，观众看剧也变成一场沉浸式的历史探索之旅。”

《太平年》正在热播中，今晚20:00，敬请锁定央视一套、爱奇艺、芒果TV、腾讯视频，走进五代十国历史风云，共饮一杯浓烈滚烫的太平酒！